In der Vor-Qin-Zeit trug die chinesische Nation große seidene Webgürtel und Ledergürtel um die Taillenbänder der Kleidung, um Accessoires oder Alltagsgegenstände aufzuhängen. Vor der Jin-Dynastie verwendete das zentrale Ebene hauptsächlich große seidene Webgürtel mit aufwendigen Mustern und verwendete Schnallen und Zierplatten, um schmale Gürtel an den Enden der Gürtel zu befestigen. Während der Jin-Dynastie verwendeten die nördlichen Nomaden im Allgemeinen den "Fleecegürtel", der später in die zentralen Ebenen eingeführt und von den Han-Chinesen allmählich populär gemacht wurde.
Die Kleidung der Sui-Dynastie übernahm das "Gesetz des östlichen Qi", und der "Fliegende Gürtel" wurde weit verbreitet. In der Tang-Dynastie begannen die Gürtel, die von Kaisern, Konkubinen und zivilen und militärischen Beamten getragen wurden, institutionelle Designs zu haben. Sie begannen, Gold, Jade und Silber zur Dekoration der Gürtel zu verwenden und sie zur Unterscheidung der Amtsränge zu nutzen. Gleichzeitig entwickelten sich Ledergürtel zu einem Stil der offiziellen Kleidung. Nach der Entwicklung der Song-Dynastie wurde dieses Gürtelsystem zu einem wichtigen Bestandteil des offiziellen Uniformsystems der Yuan-, Ming- und Qing-Dynastien.
Ein vollständiger "Gefühlsgürtel" besteht aus Gürteln, Schnallen, Riemen und Gürtelenden.
Schnalle, ausgestattet mit einer beweglichen Schnallenzunge und einem Verbindungsriemen, meist aus Metall.
Gürtel, eine blattförmige Verzierung, die auf die Oberfläche des Gürtels aufgebracht ist, mit einer Vielzahl von Materialien wie Gold, Jade und Silber. Darauf befindet sich ein Ring, der zum Binden verwendet wird. "?" Ursprünglich bezieht es sich auf die dekorativen Lederstreifen, die vom Sattel hängen, die später an den Gürteln von Hirten verwendet wurden, um kleine Werkzeuge und Gegenstände aufzuhängen. Daher wird der "蹀躞 Gürtel" auch "? Gürtel" genannt.
mit Schwanz, auch bekannt als Otter-Schwanz, Tart-Schwanz, Thallium-Schwanz, Einsatz-Schwanz oder Fisch-Schwanz. Die Scheide, die am Ende des Ledergürtels befestigt ist, hat an einem Ende ein Quadrat und am Schwanz einen Bogen.
Aus seiner ursprünglichen Form lässt sich erkennen, dass „Taiwan“ ursprünglich eine Art Kleidung war, die an den Lebensstil der nördlichen Nomaden angepasst war. Nachdem sie von den Han-Chinesen verwendet wurde, entwickelte sie sich zu einem Symbol zur Unterscheidung von Beamten. Auch die Form hat sich geändert. Der Ring an der Zierplatte wird nicht mehr verwendet. ?, hat die praktische Funktion des Lebens verloren. Der exquisite Gürtel hat keine praktischen Funktionen mehr, sondern dient nur noch als Dekoration. Seine Textur und Menge sind zu einem Symbol der Identität und des Status des Trägers geworden. Diese Änderung erfolgte hauptsächlich in der Mitte der Tang-Dynastie.
Im März 1978 gruben die Mitglieder des ersten Produktionsteams der Lianxi Brigade der Meijiang Kommune, Landkreis Suichuan, Provinz Jiangxi, bei der Urbarmachung von Ödland am Rande des Dorfes ein altes Grab aus. Das Grab enthielt verschiedene kostbare Grabbeigaben aus Gold, Silber und Kupfer, wie eine Seite des Huzhou-Sechs-Bogen-Spiegels, einen Kupfer- und Silberkasten-Deckel, einen Kupfer-Schlackeneimer, 19 Ziegel-geschnitzte Figuren von "Mingqi Shensha" und zerbrochene Silberornamente, "Daguantongbao"-Kupfermünzen und so weiter. Darunter gibt es zwei wichtigste Dinge, die die Aufmerksamkeit der Menschen erregt haben. Das eine ist ein Satz goldener Bänder mit insgesamt 13 Schnallen, und das andere ist ein Stein-Grabstein, von dem noch ein Drittel erhalten ist.
Als die goldene Gürtelplatte ausgegraben wurde, war der Gürtel nicht mehr vorhanden. Es gibt 13 Schnallenstücke, darunter eine große Gürtelschnalle, eine kleine Gürtelschnalle, eine Pfirsichform und ein Gürtelende. Neun Stück in einer Reihe.
Die Streifenplatte ist aus Gold und Silber gefertigt, unter Anwendung der im China der Song-Dynastie beliebten Hammer-Hochprägetechnik. Die Vorderseite der großen Schnalle und der kleinen Schnalle sowie die Seitenränder des Schnallenrahmens sind alle mit gehämmerten erhabenen Pfingstrosenmustern versehen, und der hintere Rahmen ist mit Geldmustern und Rogenhintergrund gehämmert, und es sind Flachrelief-artige Rankenblumen gehämmert. Die kleine Schnalle hat keine Zunge; die neun Reihen von Quadraten und Pfirsich- und Fischschwanzplatten sind alle gehämmert und gehämmert, um hochreliefartige kaiserliche Blumen- und Fruchtmuster zu erzeugen. Es gibt jeweils 5, 3 und 9 kaiserliche Blumen und Früchte, und die Anzahl ist so angeordnet, dass die Größe je nach Volumen variiert. Das kaiserliche Feenblumenblattmuster ist ein Flachrelief, und die konvexe Oberfläche ist nicht hoch.
Alle Rahmen mit Platten sind in Sandwichbauweise eingelegt, und die Rahmen werden durch ein Schweißverfahren eingeschlossen. Außer bei den großen und kleinen Schnallen sind die Rückseiten der anderen Gürtel freiliegend.
Nachdem Archäologen und Experten für Kulturgüter die unvollständigen Epitaphe, die aus den alten Gräbern und anderen Kulturgütern geborgen wurden, untersucht und textlich ausgewertet haben, wird bestätigt, dass das Grab ein Song-Grab ist; vergleicht man den Geburtsort des Grabinhabers, die Eintrittszeit, die Beamtenlaufbahn, den Beamtenrang und andere Informationen, die in dem unvollständigen Epitaph enthalten sind, um den Inhaber des Grabes Guo Zhizhang, ein Mitglied derselben Generation von Wang Anshi in der mittleren und späten Nördlichen Song-Dynastie, zu bestätigen, der der Beamte der "drei Grade" von Guo Zhizhang ist.
Guo Zhizhang (1039-1114), mit dem Beinamen Ming Shu, wurde im Landkreis Longquan, Präfektur Luling, Jizhou in der Song-Dynastie (heute Stadt Yutian, Landkreis Suichuan, Stadt Ji'an, Provinz Jiangxi) geboren. Laut historischen Aufzeichnungen war Guo Zhizhang der elfte Enkel von Guo Ziyi, einem berühmten General der Tang-Dynastie.
Guo Zhizhang war von Kindheit an klug und lernbegierig und wurde im zweiten Jahr des Kaisers Song Yingzong (1065) Jinshi. Zuvor hatte er verschiedene Positionen als lokale Beamte und Hofbeamte inne, vom Beamten bis zum Ministerium für Strafsachen, bekannt als Kaifeng Mansion, Feng Hanlin Bachelor, Xianmo Pavilion Direct Bachelor und 900 Haushalte in Shiyi. Er war Beamter in den vier Dynastien Yingzong, Shenzong, Zhezong und Huizong. Er war über 40 Jahre lang Beamter. Er starb an einer Krankheit vier Jahre lang (1114). Der Huizong ernannte Cheng Qi, den Zhizhou des Landkreises Luling, Jizhou, um nach Longquan zu gehen und zu trauern.
Die Geschichte nannte Guo Zhizhang "überragend in Instrument und Ritual", "Dinge klar und deutlich entscheiden", Dinge gut machen und aufrecht sein. Er unterstützte entschieden Wang Anshis Reform. Nachdem er zu Yushi befördert wurde, spielte er mehr als hundert Titel, indem er sagte, dass "alle Gerichte im Allgemeinen verwandt sind". Er ist der Autor von mehr als 20 Bänden von Essays mit einem poetischen Stil und einem eigentümlichen Gedichtstil.
Das Dienstgürtelsystem der Song-Dynastie ist eine wichtige Etappe in der Geschichte des chinesischen Dienstgürtelsystems, aber die ausgegrabenen und erhaltenen Objekte sind selten. Dieser Satz von Gürtelplatten hat den genauen Fundort und den genauen Besitzer. Es ist die höchste Qualität und die einzige vollständige Goldgürtelplatte der Nördlichen Song-Dynastie, die bisher entdeckt wurde. Es hat einen wichtigen Probenwert für die Erforschung des Gürtelverzierungs-Systems der Song-Dynastie.
Obwohl die Sui-Dynastie den "蹀躞带" im Allgemeinen verwendete, gab es kein spezifisches und detailliertes Gürtelsystem.
Damals war das Gürtelsystem einfach, und die Hofkleidung des Kaisers ähnelte der "Gewöhnlichen Kleidung der Hundert Beamten". Nur der dreizehnringige Goldgürtel war die edelste "Kaiserliche Kleidung".
Tang Gaozu erließ erstmals eine klare Vorschrift für Gürtel: „Jadegürtel für Dekorationen ab Klasse drei, Goldlederriemen für Klasse vier und fünf, Silberlederriemen für Klasse sechs und sieben und Stein-, Kupfer- und Eisenverzierungen für Klasse acht, neun und einfache Leute. Ledergürtel."
Tang Gaozong machte spezifischere Vorschriften zur Qualität und Quantität von Gürteln: „Zivile und militärische Beamte über Rang drei, Gold-Jade-Gürtel, 12; Rang vier, Goldgürtel, elf; Rang fünf, Goldgürtel, zehn; Rang sechs, sieben und Silberriemen, neun… der gewöhnliche Mann trägt einen Messing-Eisengürtel, sechs.“
Tang Ruizong passte die Gürtelproduktion an: „Regen 1 bis 5 verwenden Gold, 6 und 7 beide Silber, 8 und 9 beide Stein.“
Das Gürtelsystem der Kleidung in der Tang-Dynastie hatte einen gewissen Einfluss auf das Gürtelsystem in der Song-Dynastie.
Nach der Gründung der Nördlichen Song-Dynastie wurde ein neues Amtssystem etabliert. Die Geschichte der Song-Dynastie berichtet, dass es "Jade, Gold, Silber, Nashorn, Kupfer, Eisen, Horn, Stein, schwarzen Jade usw. gibt, die jeweils gleiche Unterschiede aufweisen."
Im dritten Jahr von Taiping Xingguo (978) gründete Song Taizong das Wensiyuan, das sich auf die Herstellung von internen und Belohnungsgürteln spezialisierte. Anschließend etablierte der Hanlin-Gelehrte Chengzhi Li eine einzigartige Hierarchie von Beamten-Gürteln in der Song-Dynastie, indem er Jin durch Jade ersetzte, den Goldgürtel zum Hauptdienstgürtel für die ranghöchsten Beamten erklärte und die Beamten stark begünstigte.
Seitdem haben die Zhenzong- und Renzong-Dynastien dieses System ergänzt. Vor der Umstrukturierung von Song Shenzong Yuanfeng war das Dienstsystem sehr detailliert und streng. Für Beamte unterschiedlicher Ebenen und Typen unterschieden sich die Textur, Verzierung und das Gewicht der Gürtel, und die Gürtel hatten bereits die Funktion, die Kleidung für die Nachkommen zu ergänzen.
Am Vorabend der Umstrukturierung von Song Shenzong Yuanfeng wurde das offizielle Führungssystem der Nördlichen Song-Dynastie im Wesentlichen abgeschlossen.
Der größte Unterschied zwischen dem Goldgürtel der Nördlichen Song-Dynastie und dem der vorherigen Dynastie besteht darin, dass er nicht nur den Beamtenrang durch die Textur und Menge des Gürtels unterscheidet, sondern auch durch die Dekoration, das Gewicht und den Anhang (Fischtasche) des Gürtels.
wie in „Songhui zum Entwurf kompilieren? Yufu 5“ aufgezeichnet:
„Fan Xin außer Enqing, Minister, Geheimratsgesandte, die die Angelegenheiten des Geheimrates kennen, an den Angelegenheiten der Regierung teilnehmen“ und andere hochrangige Hofbeamte „erhielten den goldenen Watkopf von fünfundzwanzig Taels und den Stellvertreter mit der Fischtasche. Der Militärhof kaiserlicher Blumen-Feengürtel, keine Fischtasche“ …… Die Hofbeamten, wie die Kaiserliche Akademie, der Hanlin-Bachelor und Yushi Zhongcheng, „und gaben zweiundzwanzig goldene kaiserliche Blumen.“
„Die Zivilbeamten wechselten ihre Militärminister und gaben 15 Taels bemalte Gold- und Silber-Aquarien… Die verehrten Beamten gingen mit zwölf Litschis zum Tempel, und sie dienten und liehen sich das Amt zweier Hirsche. Der Beamte nach der Halle erhielt neu 15 Taels bemalte Gold- und Silber-Aquarien.“
„Song Geschichte? Yufuzhi“ und „Dokumente Tongkao“ beschrieben detailliert die tatsächliche Situation der Muster und Verzierungen der offiziellen Goldgürtel in der Nördlichen Song-Dynastie. Die beiden Dokumente enthielten insgesamt fünf Arten von einschwänzigen Goldgürteln, zehn Arten von einschwänzigen Gold- und Silber-Gürteln und doppelschwänzige Gold- und Silber-Gürtel. Es gibt acht Arten von Goldgürteln mit Schwanz und vier Arten von doppelschwänzigen Gürteln, die mit Gold und Silber beschichtet sind, insgesamt 27 Arten. Das Muster ist verziert mit Wulu (Abbildung 9), Yuxianhua, Shiman, Haijie, Schatz, Himmlischem König, Acht Unsterblichen, Nashorn, Wassermann, Shuanglu, Xinghu, Nudel, Xitong, Koriander, Phönix, Baoxiang. Es gibt insgesamt 17 Arten von Blumen und Wildpferden.
Abbildung 9 Der Goldgürtel um die Taille eines holzgeschnitzten Militäroffiziers in der Ming-Dynastie zeigt das Muster der Song-Dynastie
Der kaiserliche Feenblumengürtel ist der häufigste der hochwertigen Goldgürtel in der Nördlichen Song-Dynastie und später als "Litschi-Gürtel" bekannt.
Das Grab von Guo Zhizhang aus der Song-Dynastie in Jiangxi, das Grab von Lu Shimeng aus der Yuan-Dynastie in Jiangsu und das Grab der Könige von Xixia in Ningxia Nr. 8 haben alle den Goldenen Feenblumengürtel freigelegt.
Die goldenen kaiserlichen Blumen der Nördlichen Song-Dynastie gibt es in vier Arten: fünfundzwanzig Taels, zwanzig Taels, fünfzehn Taels und zwölf Taels.
Ihre Verzierung ist ein dreidimensionales Hochrelief-Blumen- und Fruchtmuster, mit feinen Punkten an der Spitze der Blume und Frucht, die einer Litschi ähnelt. Die Zweige und Stiele sind mit Goldflocken gerollt und in zwei Schichten miteinander verflochten. Sie sind fortlaufende und exquisite Kunstschätze.
Nach der südlichen Song-Dynastie gab es „viele Geschenke, und der Handwerker besaß neue Fähigkeiten, so dass die kaiserlichen Blumen, Zweige und Blätter leicht vermehrt wurden und die Litschi verändert wurde, aber die Blätter waren extrem provinzorientiert.“ Daher erschienen „Seidenkopf-Litschi“ und „Zeckenstiel-Litschi“. Warten Sie auf den neuen Stil.
Gleichzeitig weist dieser Satz von Streifen exquisite Handwerkskunst und einzigartige dekorative Techniken auf und ist auch von wichtigem Probenwert für die Erforschung der Gold- und Silberverarbeitungstechniken der Song-Dynastie. Dieser Satz von Streifenplatten verwendet viele traditionelle Techniken wie Hämmern, Schweißen und Gravieren.
Während der Tang-Dynastie wurde die Goldverarbeitungstechnik der Sassaniden und Sogdianer in Westasien – die Hammertechnik – über die „Seidenstraße“ nach China eingeführt. Diese Methode nutzt die Formbarkeit von Gold und Silber, um die Gold- und Silberblöcke mit einem Hammer zu zerhämmern und sie dann auf die Utensilien oder Formen zu legen, um sie zu pressen und zu hämmern, wodurch die Vorderseite der Ornamente unregelmäßige Muster erhält. Im Allgemeinen wird das Goldblech mit einer Matrize ausgekleidet.
Der Satz von Riemen hat eine genaue Nutzungszeit, was für die Untersuchung der Entwicklung des Waagensystems der Song-Dynastie von wichtigem Stichprobenwert ist. Gemäß dokumentarischen Aufzeichnungen und vorhandenen Song- und Yuan-Tongbao aus der frühen Nördlichen Song-Dynastie sowie physischen Beweisen erbte das Gewicht von Jin Liang in der frühen Nördlichen Song-Dynastie das Tang Chuheng-System, und das Hexadezimalsystem wurde implementiert, d.h. 16 Taels entsprachen einem Jin, und ein Jin wog 680 Gramm.
Das in Chang'an City in der späten Tang-Dynastie (Dali-Zeit) verwendete Gewicht sank im Vergleich zur frühen Tang-Dynastie um 8,4 %, und das Gewicht pro Pfund fiel auf 623 Gramm. Die Geschichte der Song-Dynastie wiederholt sich und spiegelt die Entwicklung und Veränderungen des Waagensystems der Tang-Dynastie wider. In der Mitte der Song-Dynastie wurde ein Pfund von 680 Gramm in der frühen Song-Dynastie auf 640 Gramm in der Jiao-Ära reduziert, was fast 6 % leichter war. Am Ende der Nördlichen Song-Dynastie betrugen Silberhalsbänder etwas mehr als 40 Gramm oder 40 Gramm pro zwei, d.h. etwas mehr als 640 Gramm pro Pfund oder 640 Gramm waren die Mehrheit. Bis zur frühen Südlichen Song-Dynastie war ein Pfund auf 625 Gramm gefallen, nur etwas mehr als 39 Gramm pro zwei.
Guo Zhizhangs „Drei Grade des Amtes“ entspricht dem Rang eines Hanlin-Bachelors. Gemäß dem amtierenden Rang hätte er nur zweiundzwanzig Gürtel bewundern dürfen, aber dieser Gürtel hat fünfundzwanzig Gürtel, was ein goldener Gürtel sein sollte, der nach dem Tod verliehen wurde.
Die Gürtel mit unterschiedlichen Texturen und Mustern sind nicht nur wichtige Zeichen des damaligen Etikette-Systems und Beamtenrangs, sondern besitzen auch reiche kulturelle Konnotationen, die die kulturelle Psychologie und den ästhetischen Geschmack der Menschen jener Zeit widerspiegeln und auch die hervorragenden manuellen Verarbeitungskünste der Vorfahren der chinesischen Nation verkörpern. Quelle: „Oriental Collection“
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